每个基督徒都必须要悔改、要圣洁，否则主会说你跟祂没有任何关系！

CHENG SHENG ZHI LU

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文 / 成圣之路栏目    图 / Google

片尾曲 / 阿爸同在就能看到晴朗的天

窄门窄路专题

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成为天国子民的条件是什么呢？信主的人必须活出的生活样式是怎样的呢？如何能够进入神那荣耀的国度呢？<马太福音>5-7章，主教导我们必须要预备，我们的心必须是预备的状态，天国的子民要成为世上的盐和世上的光。我们必须要把焦点放在天国的事情上，把价值放在神荣耀国度里，不要被世上的东西吸引、迷惑，因为这是短暂、临时的，是会毁灭、朽坏、消失的。主要求我们走这条狭窄的路，我们的心必须要是预备的状态，为了进入神的国度我们要追求、要扣门。

1

不是凡称呼耶稣‘主啊，主啊’的人，都能进天国

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’

太7:21-23

当主耶稣说了这段话，就如同抛出一个炸弹，使人们非常的震惊，非常的震撼。我们必须要明白有关即将来到的神的审判！必须要抓住现在来预备进入神荣耀的国度。

主耶稣在这里说“许多人”，因此这不是少数的。也就是在神最后审判的日子，出现在白色大宝座前，要向主耶稣交账的人不是少数，是许多人。

“当那日”，就是那强大的最后审判的日子。那一天，必有许多人对主说：“主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？”23节是《圣经》中主耶稣赐给我们最震惊的回答：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”

意味着神真的不认识他们。那些自称是认识主的，奉主的名行很多事的，可是主从来不认识他们。主创造了所有的人，祂知道所有的人，可是为什么主说不认识他们？

2

被丢到黑暗中哀哭切齿的人

<马太福音>8章，耶稣本来是准备去百夫长的家医治他的仆人。然而耶稣听到罗马的百夫长的回答，这位异教徒的信心令耶稣非常惊讶。

耶稣说：“我去医治他。”百夫长回答说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下，对这个说，‘去’，他就去；对那个说，‘来’，他就来；对我的仆人说，‘你作这事’，他就去作。

太8:7-9

耶稣一直在跟以色列人辩论，要让他们相信是谁差遣了祂。而百夫长，这个外邦人却非常明白权柄的真理，他知道耶稣是宇宙的创造主，是宇宙的王，耶稣拥有对所有创造物的权柄，如今死亡快要吞没他的仆人，但是只要耶稣一句话，仆人就会活过来，就会好起来。耶稣看到了这个罗马的百夫长的信心。

耶稣听见就希奇，对跟从的人说：“我实在告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”

太8:10-12

雅各，是以色列的族长，而惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。这就是耶稣令人震惊的回答，是有关神最后的审判。

在<马太福音>25章聪明的与愚拙的童女的比喻里有同样的陈述。

那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”

太25:7-13

“主啊！给我们开门！”主却说不认识他们。

王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，就对他说：‘朋友，你到这里来怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’因为被召的人多，选上的人少。”

太22:11-14

他们被丢到外边的黑暗里，意味着最后被丢到地狱里。因此我们能够知道，耶稣在这里对教会有非常非常严重的警告。

我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席。

太8:11

主对以色列人说，在那个时候很多人都会进入神的国度，可是本国的子民却被赶到外边的黑暗里去。很多人，从东从西，从地极，各个国家、民族的人，从地极的东边一直到西边，北边一直到南边，他们都要经过雅各的百姓，然后进入神的国度，并且与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，与他们一起享受羔羊的婚筵。

惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。

太8:12

主耶稣对他们讲说的是真实的信息，就是要预备那条路。然而，以色列人继续自称为亚伯拉罕的后裔，他们不肯悔改。听到耶稣斥责他们是罪的奴仆，就拒绝、否认。耶稣向他们说有关进入天国的事，他们却认为自己是亚伯拉罕的子孙，肯定能进去。

3

拥有百夫长一样的信心是进入神的国的条件

约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：　神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。

太3:7-9

进入神的国度，不是以自己的肉体有亚伯拉罕的血统，是以色列的后裔、雅各的子孙为确据。亚伯拉罕与夏甲的孩子以实玛利，虽然他也是亚伯拉罕孩子，可是主没有接纳他，因为必须要一个应许之内的孩子，神的拣选必须要在应许之内。

因此，以色列人的理解是错误的，他们以为自己在以色列出生，是犹太人、是希伯来人，进入神的国度是应该的、是肯定的。然而神说：不！这些不是进入天国必备的条件。进入神的国度需要信心，像罗马的百夫长所拥有的那样的信心！必须要认出人子来，耶稣基督弥赛亚、拿撒勒人耶稣、世界的救主，而不是肉体出生在这以色列的土地就能够进入神的国度，不！必须拥有罗马百夫长那样的信心，否则神本国的子民要在外面的黑暗里哀哭切齿了。

4

神告诉以色列，惟独那应许的才算是神的儿女

正如“亚伯拉罕信　神，这就算为他的义”。所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明，　神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福。

加3:6-9

这就是在告诉他们的，在这应许之地，无论希伯来人还是外邦人，有信心的人才能成为亚伯拉罕的子孙。

为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。

创12:3

主在这强调的是信心。是藉着信心！

所以，你们因信基督耶稣，都是　神的儿子。你们受洗归入基督的，都是披戴基督了。并不分犹太人、希腊人、自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。

加3:26-29

这就是说，肉身所生的儿女不是　神的儿女；惟独那应许的儿女才算是后裔。

罗9:8

这里提到应许的子孙，非常惊人的对话！那么这如何联系到神白色大宝座的审判呢？

这不是说　神的话落了空，因为从以色列生的，不都是以色列人。

罗9:6

因为从以色列生的不都是以色列人。换言之，亚伯拉罕的子孙，也不因为是亚伯拉罕的后裔就都是他的儿女。意味着，不是所有在以色列出生的都能成为亚伯拉罕的后裔，惟独从以撒生的才能称为亚伯拉罕的后裔。因此对于教会，所有说“主啊、主啊”的人也不都是基督徒。

…惟独“从以撒生的，才要称为你的后裔。”

罗9:7

我们必须要成为应许的儿女。那么，谁是神的儿女？什么样的人才能成为亚伯拉罕的后裔？就是应许的儿女呢？肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独那应许的才算是神的儿女。

因为所应许的话是这样说：“到明年这时候我要来，撒拉必生一个儿子。”不但如此，还有利百加，既从一个人，就是从我们的祖宗以撒怀了孕，（双子还没有生下来，善恶还没有作出来，只因要显明　神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）　神就对利百加说：“将来大的要服侍小的。”

罗9:9-12

大的必须要先出生，可是后来的那个小的会占有领导权，将来大的要服侍小的。

正如经上所记：“雅各是我所爱的，以扫是我所恶的。”这样，我们可说什么呢？难道　神有什么不公平吗？断乎没有！

罗9:13-14

这里说：“这样我能说什么？”这不是肉体的后裔的问题，而是应许的、是属灵的、是被拣选的。

他们总是自称为是亚伯拉罕的子孙，以为自己出生在这应许之地以色列，就必承受神对亚伯拉罕的应许，就必能进入神的国度。可是当他们听到这是根据应许、根据拣选，他们震惊了，非常的震惊！

因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。

罗8:14

所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。

加3:7

这应许的子孙，就是信靠耶稣基督并且正确重生的人，只有他们能进入天国。没有重生的人，即使是以色列人，他们都要面对神最可怕的白色大宝座的审判，这是他们必要遇见的。现在我们能够理解雅各的后裔、以色列人他们听到这话时的震惊了吗？

5

神同样对教会说，

所有自称是基督徒的不能都进入天国

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”

太7:21-23

同样的，对于今天的教会而言，不是所有自称是基督徒的都能进入天国。

教会必须要听主的声音，主的羊听主的声音。许多人奉耶稣的名行异能，主却说：“我从来不认识你们！”换言之，他们所行的许多异能不是奉主耶稣的名所行的。主在把那些被炒作的异能，教会里所说的假预言、假福音区别开来。不是基督徒说：“我是重生的”，就都是重生的；不是在以色列出生的，就都是亚伯拉罕的子孙，这说明，不是在神的讲坛上传讲的人都能进入神的国度的，不是的！

因此要注意，在全世界的教会里，讲坛上的传讲人并不都是重生的。因为他们拿着耶稣的名字来追求自己的繁荣、金钱、名誉，他们在出卖耶稣，他们活在败坏和罪恶中。

神的意思是说：我从来不认识你，我和你没有任何关系。现今的教会要注意，每个人必须要悔改、要圣洁，否则主会说你跟祂没有任何关系！然而，现今教会中很多基督徒却是随意的生活，他们其实已经堕落了。我们必须要活出区别开来的生活，必须要敬畏神、惧怕神，必须要把焦点放在十字架和宝血上。真正的信心、真正的重生、真正的基督徒，必须要拥抱耶稣的十字架、宝血和神的话语。必须要拥抱悔改和圣洁，要接受从神而来的斥责，要敬畏神，要走这狭窄的路，要从世界的败坏、罪恶中分别开来，要走上这笔直笔直的道路，要往前直走直到尽头。

不是说“主啊，主啊”的人，都能进入神国度的。换言之，这一代很多人在说：“我是基督徒，我是重生的。”他们说自己是重生的，却不都是重生的；在讲台的讲道人，也不都是牧师。

当我们接受主耶稣，必须有一个标志在我们的生活当中，必须能被识别出来我们是一个重生的人，使人们看到我们能马上认出我们是基督徒。因此，我们身上必须有充分的证据，印证我们正在走这狭窄的路，要过受限制、受约束的生活，过舍己背十字架、否认自己的生活，要拒绝世上的享乐安逸，把焦点放在天国的荣耀里，要追求圣洁和公义，在敬畏神当中行走。我们是走在狭窄的路上的人吗？愿圣灵引导我们！

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我们一起祷告：尊贵的主耶稣，今天我向祢打开我的心，悔改我一切的罪，并接受祢主耶稣在我心中作为我的主和救主，求祢饶恕我所有的罪恶，洗净我一切的罪孽，在我心中、在我的人生中建立祢的公义和圣洁。主啊，建立祢的话语在我心中，使我能够遵行你的旨意，坚定地走在这条十字架的窄路上，奉耶稣基督荣耀的圣名祈求，阿们！

-End-

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一条回家的路